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国展讲座论坛篇,的圣上仅此一人

2019-09-30 08:05

国展讲座论坛篇(七)

今日,“几暇怡情——乾隆朝君臣书画特展”在文华殿拉开帷幕,展期两个月,至6月30日结束。

“石渠宝笈”特展讲座如期举行

本次展览遴选院藏乾隆朝君臣书画100余件,有90%保留着清宫文物原貌,有一半以上是首次面世。比如,充满哲辩之思的乾隆《是一是二图》就在展览中亮相。作品表现的是乾隆皇帝鉴赏古物的情景。画面中的乾隆身穿汉人服饰,端坐在罗汉床上观赏皇家收藏,若有所思。身后的屏风悬挂一副与皇帝容颜一致的画像,形成了“画中画”的视觉效果。

论坛信息

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主题:“石渠宝笈”特展讲座

清高宗乾隆帝,自幼接受满、汉、蒙、藏多元文化教育,崇尚汉族文化,注重文化修养,对四书五经、诗词歌赋、书法绘画都有涉猎。不仅如此,他性尚风雅,对文人士大夫饱含闲情逸致的文翰墨缘颇为推崇,在治国理政之余,即“几暇怡情”,以翰墨为事,为后人留下了大量的书画作品。乾隆帝对书画的喜好,为宫廷书画的发展奠定了基础。绘画方面,他所倡导的“四王”山水画、常州派花鸟画以及人物画都有突出的成就。书法方面,宫廷书法仍然以传统的帖学为主导,形成庞大的馆阁书势。朝中宗室、词臣亦辅佐乾隆帝左右,奉敕、应制、唱和进行书画创作,彰显社会承平、文化昌盛。

时间:2015年9月12日9:00-17:00

整个展览分为四个单元:乾隆宸翰、宗室书画、词臣书画、君臣唱和,旨在以乾隆帝及围绕在他身边具有较高文化素养的宗室、词臣的书画为主线,展现乾隆帝“几暇怡情”的风雅情怀。

地点:故宫博物院建福宫花园

展览期间,还配合推出《几暇怡情——乾隆朝君臣书画特展》展览图录。

学术主持:刘恒、黄惇

本次展览不单独售票,凭故宫博物院门票可免费参观。

2015年9月12日,全国第十一届书法篆刻作品展国展论坛——“石渠宝笈”特展讲座在故宫博物院建福宫花园举行。论坛由中国文联书法艺术中心主任、中国书协学术委员会副主任刘恒,中国书协理事、学术委员会副主任黄惇担任学术主持。曹宝麟、傅申、黄惇、姚国瑾四位专家学者先后进行了学术讲演。中国书协分党组书记、驻会副主席、秘书长陈洪武,中国书协分党组成员、副秘书长潘文海,来自全国各地的学者代表一百余人出席参与了论坛活动。

重要展品

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1.清人画 乾隆帝是一是二图像轴

(与会人员合影)

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此图纸本,设色,无作者款印。图绘乾隆身着汉人服饰,一腿半趺坐于床榻之上,右手执笔,左手持纸卷,脸扭向右侧,一幅文士装扮。其身后点缀室内环境的山水画屏风上,悬挂一幅同样容颜的半身画像。此幅构图是仿清宫旧藏的一开宋代人物册页,乾隆帝很欣赏此类新颖别致的构图,谕令丁观鹏等宫廷画家共创作了5幅与之相类似的图画,并且将宋代人物册页中的文士换成了他的形象。以这种画中画的形式表现皇帝的肖像,在西洋画中是没有的,在中国历代皇帝中,也仅乾隆一人。

(论坛现场)

2.乾隆帝 临三希文翰卷

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此卷纸本,行书,为乾隆临摹“三希”之作,《石渠宝笈》续编着录。乾隆接受过严格的书法训练,即位后仍保持着对书法的浓厚兴趣,一生临池不辍。乾隆十一年,在收齐了三位晋代大书法家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》后,他将其贮存于紫禁城养心殿的西暖阁中,并命名为“三希堂”,亲自题写“三希堂”匾额,并撰写《三希堂记》以示郑重。乾隆帝对“三希”高度评价,称其为“希代墨宝之冠”,寄予了无限的情怀,不仅在上面多次题跋,而且心摹手追,“合临不下数十本”。通过对“三希”的临摹,乾隆表达了自己对魏晋风度的追慕之情,同时也是对自己守护书法正统、追求完美的宣示。

(论坛现场)

3.清拓 三希堂法帖

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《三希堂法帖》,全名《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,三十二卷。乾隆十二年,乾隆帝特谕儒臣梁诗正、蒋溥、嵇璜、汪由敦等人据《石渠宝笈》选编,收内府所藏魏晋以来名迹编次摹勒上石,由宋璋、二格等人镌刻。帖石现藏北海公园阅古楼。

(论坛现场)

4.允禧 盘山十六景图册

主题发言

此册纸本,设色,本幅16开。允禧(1711-1758),清代宗室,康熙帝二十一子,乾隆帝的叔叔,自幼便淡泊名利,无心政治,专心于笔墨丹青文人雅事。画页皆为细笔青绿作品,绘画内容涉及盘山的诸多地点,如静寄山庄、千相寺、万松寺、天成寺等,每张画中景物刻画细致详实,房屋多为灰瓦屋顶,唯有静寄山庄画页中有黄琉璃瓦屋顶,可知是乾隆帝的盘山行宫。每开画页均有对题,诗页除了有允禧书乾隆御制诗外,还有允禧书唱和诗,为允禧应制所作。

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5.张照 书乾隆御制读昌黎集诗轴

曹宝麟(中国书协学术委员会委员,暨南大学教授)

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题目:米芾与刘泾交游考

此轴绢本,行书。张照(1691-1745),字得天,号泾南、天瓶居士,江南娄县人,历官三朝,为乾隆“五词臣”之一。工书法,书名甚着,为海内共推。为《石渠宝笈》《秘殿珠林》编纂者之一。刻有《天瓶斋帖》。该作书《读昌黎集》诗一首,为乾隆即位前诗作,收入《御制乐善堂全集定本》卷十四。书法结体师米芾,笔势挺拔俊迈,书风沉雄浑厚,为张照行书代表风貌。诗塘为乾隆御笔《题张照书旧作口号》一首,载《高宗御制诗四集》卷三十四,书于乾隆四十年,此时张照已去世三十余载。乾隆对张照书法有极高评价,认为“张照书过于董其昌,非虚誉也。书有米之雄而无米之略,复有董之整,而无董之弱。”

主要内容:

6.董邦达 三希堂记意图轴

米芾一生官职最高不过是正七品的礼部员外郎,充其量也只是个仰人鼻息的小官。然而在书画王国中,又俨然是一言九鼎的君主,颐指气使,盛气凌人。米芾与其书画友薛绍彭和刘泾号称“米薛刘”,三人在官场都是无足轻重的小人物,生平资料也不完整。相比薛、刘,米芾总算还有著作行世。刘泾历来几乎无人谈及,渐趋湮没。通过米芾与刘泾的交游考察,还原米、刘二人从初识至亲狎的过程,其间颇具故事情节,妙趣横生。尤为重要的是,本文借助严密的考证纠正了正史中刘泾宦迹的错误,并使几本米帖的系年得到了落实。

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此轴纸本,设色。董邦达(1699-1769),字孚存,一字非闻,号东山,浙江富阳人。工书善画,是乾隆一朝被《石渠宝笈》着录作品最多的画家,曾参与编纂《秘殿珠林》《石渠宝笈》《西清古鉴》诸书。此轴上端,乾隆章草书《三希堂记》。画心有董邦达水墨画王羲之掣笔事,画以水墨为主,略有淡设色,笔墨清朗,人物生动,另有词臣梁诗正、励宗万、张若霭、汪由敦、裘曰修奉敕和诗恭跋。

(论坛现场)

7.乾隆帝 临宋人西园雅集图卷

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此卷纸本,墨笔。画以“宋人西园雅集图”为底本进行临仿,描绘了苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟、晁补之、秦观、李之仪、张耒、刘泾、蔡肇、陈景元、王钦臣、郑嘉会、圆通大师应王诜之邀,于西园雅集的场景。引首乾隆御题“仿佛其人”,画心亦有多段御题,皆书自米芾《西园雅集图记》,卷尾乾隆自识:“乾隆丁卯清和月下浣之五日,仿宋人西园雅集图于圆明园之画禅室并书记。”钤“乾隆宸翰”“几暇怡情”印,另有董邦达款:“翰林院侍读学士臣董邦达奉敕恭补树石。”知乃君臣合绘之作。

傅申(台湾大学教授 台北故宫博物院指导委员)

  1. 乾隆帝 盘山千尺雪图卷

题目:“书画船”——中国文人的“流动画室”

此卷纸本,墨笔。盘山千尺雪,乃乾隆命仿苏州寒山千尺雪建于静寄山庄(今天津蓟县盘山南麓)。此卷为乾隆写盘山千尺雪景,引首自题“对此清泠”,本幅御笔“热河千尺雪歌”和“盘山千尺雪图”两段,并于图中记复命董邦达、钱维城、张宗苍分绘西苑、热河、寒山千尺雪。尾纸有乾隆晚年题咏避暑山庄千尺雪诗十首,足见对“千尺雪”的喜爱。

主要内容:

藏品图片来源:故宫博物院官网

“书画船”为中国书画家特有的传统。自中国绘画中心南移之后,书画家的交通以水路为主,一些船上有足够空间可以摆放桌子文具,并且行驶比较稳定,更兼中国幅员广大,便于长途旅行,于是“书画船”得以出现。这一特殊传统最早可追溯至宋代米芾。明代的董其昌是“书画船”的代表人物。“书画船”的传统一直延续到二十世纪中期,最终因生活和交通的革命性改变而在历史上消失。讲座主要通过书画船的相关形制、董其昌之前“书画船”上创作的作品、舟中行旅与书画创作及鉴赏的关系、“水上山水”与“山中山水”的区别等方面进行了探讨。

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黄惇(中国书协学术委员会副主任,南京艺术学院教授)

题目:神会意得——从祝允明、文徵明到董其昌的仿书研究

主要内容:

从元初到明代,经画家的实践,逐渐形成一种“仿”创作模式。由于书画家常兼书画于一身,至明中叶的吴门书画家手下出现了仿书,而仿书的手法正源于仿画。仿书的出现,是对传统书法创作模式上的突破和创造,在书法史上具有重要的意义。作者通过文徵明、祝允明、文彭等吴门书派在仿书上的探索,再到董其昌在仿书上的变化和发展,透视出这种仿书的基本特征,即仿作以所仿名家名作之风格、笔法为旨归,将己意隐藏于背后或融入其中。神会意得,追求不似之似,以彰显“我神”。由于董其昌将“不似之似”、“妙在能合、神在能离”及“吾神”等理论的内涵注入仿书,从而在观念上提升了仿书的价值,并对后世的书法创作产生了深远影响。

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姚国瑾(中国书协学术委员会委员,山西大学教授)

题目:傅山与戴枫仲——遗民精神与书法交往

主要内容:

《傅山与戴枫仲——遗民精神与书法交往》从历史文献及今人论著对傅山的定位切入,深入探讨了傅山与戴枫仲两位山右遗民的代表人物在明清鼎革之际的艰难处境、学术追寻与艺术交往,揭示了清初山右遗民的双重困扰和思想变迁。进而讨论了以傅山、戴枫仲为代表的晋中学术圈中晋籍遗民与游历山西的外地遗民之间的互动关系,肯定了晋中学术圏的学术取向的独特性,以及对后世的影响。并通过傅山写给戴枫仲的大量书作与书信,证实了遗民之间注重气节,互相砥砺、互相帮助的深厚友谊,也反映出遗民书法的精神境界和风格取向。

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(论坛现场)

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(论坛现场)

国展期间,中国书协举办了当代书法展览系列包括全国第十一届书法篆刻作品展(优秀作品与入展作品)和当代书法名家邀请展。古代书法展览系列包括国家博物馆典藏甲骨文金文书法特展、国家图书馆典藏碑帖善拓书法特展、敦煌遗经书法特展、近现代名人手稿特展、故宫博物院“石渠宝笈”特展,并结合这些展览,邀请70余位著名学者及专家,组织了7场系列相关学术讲座等配套活动。

国展及系列特展的举办,为广大观众提供了近距离集中观摩古代经典和当代精品力作的诸多机会,创设了古今交相辉映的情境氛围,引发了人们关于书法艺术的真切感受和深远思考;而系列论坛的举办则恰好应时所需,积极回应社会关切和书家诉求,围绕当代书坛的焦点热点以及相关问题展开学理性的广泛交流对话,努力将广大书法家和书法爱好者对书法艺术本体和文化意涵的思考推向深入。无疑,这对大力提升国展的审美品位与学术品格,树立最高规格综合大展的崭新形象,并以此为契机促进书法艺术的可持续发展具有重要的探索和示范意义。

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